La spéléologie est une activité si particulière, et parfois si ingrate, qu'elle ne peut se pratiquer que par passion ? de courte durée ? ou d'une vie. Elle est au delà de l'exploration de la cavité, l'exploration de l'explorateur.

Car, dans la caverne, la véritable quête de l'explorateur spéléologue est en lui?même, dans la découverte de zones inconnues ; son inconnu.

Le voyageur souterrain va ainsi à l'exploration de son inconscient ; une recherche matérialisée par la caverne, ce milieu interne où l'homme s'entoure du noir et du mystère du devenir. Nouvelle expérience semblable à celle de l'être nouveau-né qui s f engage dans l'exploration de son existence au travers de ses premiers contacts avec l'univers de la vie.

Jean Truel, par l'inspiration de la caverne, a fait passer de l'inconscient au visible quelques souffles de la spiritualité de l'homme. Par son oeuvre, il ouvre et libère'un passage vers l'égo. Et dans cet espace matérialisé par l'artiste, chacun y transfère les éléments qu'il voit surgir de son être. Les pionniers, "nos maîtres" en matière de spéléologie, Robert de Joly, Norbert Casteret, ne s'y étaient pas trompés en reconnaissant dans ses oeuvres les paris d'eux?mêmes qu'ils ne pouvaient exprimer.

Dans l'antre de Bramabiau, Jean Truel a développé une surimpression physique et psychique sur la source originelle de l'inspiration. Avec ce regard nouveau, il a fait renaître la genèse de la caverne au coeur même de son état devenu.

Ainsi, par une interpénétration avec l'élément naturel, Jean Truel a ajouté à la matière la dimension humaine, celle de l'esprit.